Зоар на Теилим 145 - подъем после падения
Теилим 145:14
В еврейском алфавите после буквы "нун" идет буква "самех".
"Нун" נ в своем негативном аспекте - означает падение.
"Самех" ס - означает поддержку, помощь - сама форма буквы - замкнутый круг - не позволяет внутреннему выйти наружу.
В Теилим 145:14 (где все стихи идут по алфавиту) - нет стиха на букву "нун" - за отсутствующей "нун" следом идет стих на букву "самех": "Сомеах Ашем лехоль анофелим, везокеф лехоль акефуфим" - (поддерживает Г-сподь всех упавших и выпрямляет всех согбенных).
Г-сподь поддержит нас и поднимет, если мы упадем - состояние которое символизирует "нун".
Ашем сотворит для нас чудеса, как Он сделал это в Египте. Он не дал нам опуститься на 50-й уровень - на 49-ю ступень нечистоты опустились в Египте евреи. Он сотворил для евреев чудо - נס - Нес.
В слове נס - буква "нун", также предшествует "самех" - идут друг за другом в алфавите.
Сказал раби Авина: "Тому, кто читает этот псалом 3 раза в день, гарантируется царство Небесное". (Брахот4б)
Стихи этого псалма следуют в алфавитном порядке.
Вначале царь Давид написал стих начинающийся с буквы "нун" נ - где говорил о падении людей "нефила". Потом зачеркнул и оставил "Поддерживает Г-сподь всех падающих"- "самеах".
Это единственный случай в книге Теилим, когда слово "теила"- (хвала) - стоит в заголовке.
Это слово дало название всей книге Теилим.
Шесть псалмов в конце книги Теилим - 145-150 псалмы восхваления. Их называют "Малый Алель" - потому что произносят каждый день, в то время как Великий Алель (113-118) произносят по праздникам и Рош-Ходеш.
Изучение этого псалма обнаруживает здесь чудеса Творца и Его суды над Его Творениями.
Поэтому мудрецы учили, кто трижды в день произнесет (не только устами, но и сердцем ) - тот удостоится Грядущего мира. (Радак)
Особо отмечается значение стиха:
- "Потеах эт ядеха умасбиа лехоль хай рацон" - (раскрываешь Ты руку Свою и щедро насыщаешь все живое).
Этот стих следует произносить с особой каваной (намерением).
Произнося эти слова, мы протягиваем правую руку с раскрытой ладонью, признавая тем самым, что пропитание наше от Творца. Напрашивается вопрос - разве у Б-га есть рука?
Гематрия слова "ядеха" = 34 ידך
Гематрия имени Творца бет-вав-каф-вав (Бока) = (аббревиатуре фразы "Ба коль у бъядеха коах у гвура" - (над всем и в руке Твоей сила и могущество), которое именуется "Рука Вс-вышнего" - также равна 34.
Спрашивается в Зоаре: почему произносить надо 3 раза прославление Давида?
"если причина в парнасе, и питании всех миров, то достаточно было бы сказать 2 раза - утром и вечером - как написано: "когда Вс-вышний давал вечером мясо".
Ответ: 2 раза - для того, чтобы было питание у всего мира и еще 1 раз - чтобы дать силу тому месту - "Руки Которого раскрыты".
И 2 этих питания различны: одно для богатых, другое - для бедных.
И все 3 вида питания записаны в этом псалме:
145:15 - "веата нотен лаэм эт охлам беито" - (и ты даешь им пищу вовремя) - это питание богатых, которым дает Вс-вышний пищу вовремя.
145:16 - "умасбиа лехоль хай рацон"- (питающий всех, имеющих живое желание) - это пища бедняков, которые сыты желанием, но не обилием пищи.
145:16 - "потеях эт ядеха" - (раскрывающий Свою руку) - этим дается сила тому Месту, раскрытием рук которого выходит желание и насыщение для всех.
Достаточно произносить 2 раза "прославление Давида" - для питания и для парнасы,что в каждом дне. Эти 2 раза - обязанности человека. А больше - только ради прославления и восхваления.
Достойно просить парнасу только после молитвы, так как молитва - это парнаса Господина, а установлено, что сначала ест Король, а только после этого его рабы. В заслугу человека, который каждый день просит пропитания у Творца - все миры наполнены Светом. (Зоар на Пинхас, Сулам, пер. Рав Цви Нисанзон))
Гематрия аббревиатуры фразы "потеах эт ядеха" = פאי =91, что равно гематрии -"амен".
Лехем (хлеб) - символ парнасы.
Сказано в Талмуде: кто щедро поливает руки (нетилат ядаим) перед тем, как есть хлеб, Вс-вышний дает щедрый заработок. После этого мы сразу приступаем к благословению:
"hамоци лехем мин hаарец" (извлекающий хлеб из земли).
Мудрецы советуют в этот момент мысленно произнести: "потеях эт ядеха умасбиа лехоль хай рацон".
(По материалам "Сила Теилим" в Одноклассниках)
Читайте также Теилим 145 и падающая Сукка Давида
