Секреты молитвы «Шма Исраэль» для каванот
שְׁמַע יִשרָאֵל ה' אֱלהֵינוּ ה' אֶחָד
- «Шма Исраэль Адо-най Элоhэйну, Адо-най эхад» – (Слушай, Израиль: Господь — Б-г наш, Господь один!)
2 главных слова в декларации еврейской веры «Шма Исраэль», первое - «шма» и последнее - «эхад», имеют много секретов. Делая каванот, на основе этих секретов, еврей усиливает свою молитву в разы.
1. Шма и Корбонот
Буквы двух слов שמע - «шма» и אחד - «эхад» - кенегед названий Корбанот:
ש - Шламим
מ - Минха
ע - Ола
א – Ашам
ח - Хатат
ד - Дибур
Делая каванот на связи Корбонот с главными словами молитвы «Шма», человек делает «аль амтикат а-диним» (подслащение судов) и облегчает приговоры.
2. Шма и Праотцы
Когда Йосеф встретился с отцом после долгой разлуки – он упал ему на шею и заплакал. Говорит Раши, что Яаков не ответил ему взаимностью и даже не поцеловал сына, мол он в это время читал Шма и не мог отвлечься.
«Зера Шимшон» раскрывает на основе сказанного в Зоар а-Кадош (III:236 b):
«Буквы слов שמע и אחד, если убрать из них буквы ע-ד - образуют слово ישמח «исмах» (возрадовался) (א чередуется с י) - имеется ввиду, возрадовался Яаков. Но в оставшихся буквах также кроются секреты:
Буква ש в слове שמע - символизирует трёх праотцов - Авраам, Ицхака и Яакова.
Буква ע в слове שמע - увеличена и по гематрии равна 70.
Это напоминает нам, что:
Авраам, символизирующий Милосердие, построил 70 мостов Милосердия;
Ицхак, символизирующий Суд, породил 70 глав Санhедрина;
Яаков, символизирующий Гармонию, был отцом 70 душ, спустившихся в Египет.
До этого момента Яаков Авину никогда не видел вместе всех 70 своих потомков. Появление Йосефа означало, что все шватим (колена) воссоединились впервые за многие годы. В тот невероятный момент ישמח «исмах» (возрадовался) Яаков Авину и начал произносить «Шма».
Буква ד в «אחד» - также увеличена, а ее гематрия – 4 и «Зера Шимшон» соотносит ее с 4 Имайот: Сарой, Ривкой, Рахель и Леей.
Когда мы произносим Шма с такими каванот, мы полностью окружаем себя заслугами Праотцов и Праматерей.
3. Сгула Рашаша
Рашаш – Рабейну Шалом Шараби (зехуто таген алейну) в своем знаменитом «Сидур Рашаш» приводит сгулу для памяти. В парашат Пинхас (26:46) сказано:
- ושם בת אשר שרח
«вешем бат Ашер Сарах» - (а имя дочери Ашера – Серах).
Говорит Рашаш, что в этом пасуке большие секреты. Если произнести этот пасук 3 раза «яшар ве афух» (прямым и обратным) способом в молитве «Крият Шма аль а-мита» (перед сном) - это большая сгула для памяти.
(По Книге «Зера Шимшон» на Вайигаш, по уроку Гаона Рава Давид Хавуш, по уроку Рава Исраэля Якобова)
