Сгулот с едой по "Книге Качеств" Раби Нахмана из Бреслава
Оставляй что-то из того, что ты съел – чтобы Браха Вс-вышнего спустилась на твою еду;
Стол человека (кошерный с брахой на еду и Биркат Амазон) - очищает его от все провинностей, отменяет Приговоры – так как стол – подобен Жертвеннику;
Стол человека дает заработок и он свыше записывается на Добро;
Почему еврейский народ заслуживал уничтожения (хас ве шалом) в Пурим? Потому что получил удовольствие от трапезы Царя Ахашвероша;
Воду не пьют перед большим количеством людей;
Человек поет, когда он пьет, а не когда ест, потому что еврейский народ пел над колодцем, а не над маном;
От рыбы - пробуждается влечение к супружеской близости;
Благодаря Биркат Амазон, Ашем становится известен миру;
Благодаря Биркат Амазон, государства воздерживаются от войн;
Если человек не чувствует вкуса еды - Вс-вышний отделился от него;
Еда праведников имеет бОльшее значение, чем их супружеская близость и жертвоприношения;
Жирные рыбы - в заслугу жертвоприношений;
Когда человека кусает собака - значит на него не распространяется Милосердие Вс-вышнего и ясно, что он съел недозволенное;
Кто не ест запрещенной еды - спасен от хищников;
Из-за влечения к еде - человек любит одного сына больше другого;
Аббревиатура слов: "идите, ешьте мой хлеб и пейте" (Мишлей 9:5) на иврите וּשְׁתוּ בְלַחֲמִי לַחֲמוּ לְכוּ - лулав - לוּלָב.
А слово בְּיַיִן (вино), продолжение данного стиха - является гематрией аббревиатуры слов אתרוג הדס ערבה.
Слово מסכתי (возливал я) - аспект праздника Суккот;
Благодаря исполнению заповеди о 4 видах растений и заповеди Сукки, человек удостаивается еды, питья, одежды, а также жизненной силы для души:
Еда - благодаря лулаву и этрогу, так как на них есть плоды (т.е. виды еды);
Питье - благодаря ивам (адаса), растущим у ручья;
Одежда - благодаря Сукке: «Когда сделал я облако его одеждой»;
Жизненная сила (силы души) - благодаря мирту.
(составлено по книге Рабби Нахмана ми-Бреслав "Сефер а-Мидот")
