Йорцайт Цадиким в месяце Хешван и их Сгулот
1 Хешван – Давид у-Моше – 40 свечей
1 Хешван — Рабби Йосеф Энгель – Ав Бейт Дин Краков
2 Хешвана - Раби Шмуэль де-Модено – Маарашдам
2 Хешван – Рабби Барух бен Исроэль Хагер – Макор Барух
3 Хешван — Рабби Исраэль бар Шалом Шахна Фридман – Рабби Исраэль из Ружина
3 Хешван – Рабби Йосеф Зундель бен Биньямин Бейнуш из Салант –
(учитель – Р. Исраэль Салантер)
3 Хешвана — Рабби Одавья Йосеф бен Яков Овадья - «Манъиг», «Посек а-Дор»
3 Хешван – Рабби Элиэзер бен Нафтали Цви из Джикова (Дзикова) – сын Рабби Нафтали из Ропшиц
4 Хешван - Рабби Калонимус Калман Шапиро - Адмор из Пясечны
4 Хешван – Рабби Йеуда а-Хасид Сегаль а-Леви – «Синагога Хурва»
5 Хешван —Рабби Цви-Гирш бар Меир Калишер – «Хибат Цион»
7 Хешван — Рабби Меир бар Яаков Шимшон Шапиро из Люблина – «Даф Йоми»
8 Хешван — Рабби Нахум Каплан из Гродно (Реб Нахумке) - учитель Хафец Хаима
8 Хешван - Рабейну Йона бар Шмуэль Геронди - Рабейну Йона - «Шаарей Тшува»
9 Хешван — Рабби Шимон Йеуда бар Ицхак - Шмуэль Акоэн Шкоп из Гродно
9 Хешван — Рабби Ашер бар Йехиэль из Толедо – Рош
9 Хешван - Рабби Давид Цион Ланиадо
10 Хешван – Рабби Дов Бериш бен Яаков Вайденфельд – Рав из Чебина
10 Хешван — Рабби Элиягу бар Яаков Раголер – Воложинская Йешива
10 Хешван — Гад бен Яаков Авину - 12 колен
11 Хешван — Метушелах бен Ханох (дедушка Ноя — прожил 969 лет)
11 Хешван — Рахель Имейну
11 Хешван — Беньямин бен Яаков Авину - 12 колен
11 Хешван — Рабби Менахем Нахум бар Цви Гирш Тверский – Ребе из Чернобыля - «Меор Эйнаим»
12 Хешван — Рабби Йеуда Йеошуа бен Шауль Цадка - Рош Йешива «Порат Йосеф»
12 Хешван – Зеев Вольф Китцес – «Бааль Токеа» (талмид Бешта)
12 Хешван — Рабби Бенцион Мордехай Йехезкель Хазан - сооснователь Йешивы «Порат Йосеф»
14 Хешван – Рабби Авраам Элимелех Перлов из Карлин – Аль Кидуш Ашем
15 Хешван – Рабби Лейб Бааль а-Йесурим – Святой Страдалец (талмид Бешта)
15 Хешван — Рабби Авраам Ишая Карелиц - Хазон Иш
15 Хешван — Матитьягу Коэн hа-Гадоль - а-Хашмона
15 Хешван - Рабби Йеуда Леон Патилон (1905- 1974) – «Святой Художник» – Цадик Нистар
15 Хешван - Рабби Хаим Пинто а-Катан из Касабланки
16 Хешван — Раби Элазар-Менахем-Ман бар Эзриэль Шах – Рош Йешива «Паневеж»
16 Хешвана – Рабби Амрам Хасида – Аморай 3-го поколения
18 Хешван - Рабби Йехезкель а-Коэн Рабинович из Радомска
18 Хешван — Рабби Исроэль Бер Одессер
18 Хешван - Рабби Яаков бен Ицхок Фридман - Адмор из Гусятина
18 Хешван - Рабби Цион Битан - кабалист из Джербы
18 Хешван — Рабби Рафаэль Барух бен Яаков Толедано
19 Хешван – Эвель бен Адам
20 Хешван – Рабби Авраам бар Ицхак – Раавад II – «Сефер эшколь»
20 Хешван — Рабби Мордахай бен Йефет Авраам Шараби
21 Хешван — Рабби Довид бен Зимра – Радбаз (Учитель Аризаля)
24 Хешван — Раби Авраам Азулай - "Ор а-Хама", "Хесед ле-Авраам"
24 Хешвана — Рабби Гедалья Моше ми-Звиль - Ребе ми-Звиль младший
24 Хешван — Рабби Шломо Абен-Данан
25 Хешвана - Рабби Авроом бен Шломо Залман - "Маалот а-Тора" (брат Гаон ми-Вильно)
25 Хешвана - Рабби Нафтали бен Элазар из Лиженска внук "Ноам Элимелех"
26 Хешвана - Рабби Абба бен Ицхак Абухацира - внук Абир Яааков
26 Хешвана - Рабби Шломо Сегаль (Ав Бейт Дин в Польно и Львове 1638 г.) - "Ми Бейт Леви"
27 Хешвана - Рабби Соломон Гиршель - главный Равин Британии (1842 г.)
28 Хешван - Рабейну Йона бен Авроом Геронди - "Шаарей Тшува"
28 Хешвана - Рабби Ор Шрага (Свет Свечи) - Чудотворец из Ирана
30 Хешвана — Рабби Цви Гирш из Риманова
Почему так важно зажигать Неер Нешама
- "Неер нешама" на иврите - свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо "за упокой" - используется слово "Ле Илуй", что означает - вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума "Пожертвования")
- "הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור" - «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» - «Свечи будут зажжены на его месте», - что выражает уважение к покойному.
"Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника." (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи - откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби"... (личные просьбы)
(Сайт "Сила Теилим")
