Сгулот с Цдакой
Источники о том, как давать Цдаку – в Торе
- «Открой бедняку руку свою» (Двраим 15:8);
- «Чтоб жил брат твой с тобой» (Ваикра 25:36);
- «Ибо я избрал Авраама для того, чтобы заповедовал сыновьям своим давать цдаку (добро и правосудие)» (Берешит 18:19);
- «Цдака и правосудие более угодны Б-гу, чем жертвоприношения» (Мишлей 21:3);
- «Цион искупится правосудием, а возвращающиеся в него – цдакой» (Йшайяу 1:27);
- «Если не откроешь дверь бедняку (ради мицвы) - откроешь ее врачу» (Хазаль);
Награда за Цдаку
- «Раздели с голодным хлеб твой, и… тогда воззовешь – Г-сподь ответит».
«Грех не стирает эту заслугу, как стирает заслуги других заповедей. И она дает жизнь».
(Хида, «Биркей Йосеф, законы Цдаки 247)
«Заповедь Цдаки озаряет человека всю неделю, а остальные заповеди - не более 1 дня».
(Хида, «Биркей Йосеф» законы Цдаки)
Колесо цдаки
«Каждый человек должен постоянно молиться о милости, чтобы не прийти к бедности, ведь если он сам не может обеднеть, то могут его сыновья, а если не сыновья, то внуки – как сказано:
«Ки биглаль hадавар hазэ йеварехеха Ад-най Элоhеха» – (ибо за это благословит тебя Б-г Всесильный твой), где фраза:«Ки биглаль hадавар hазэ» - это колесо которое вращается в мире. (Трактат Шабат, 151)
На иврите слова «биглаль» (за это) и «галгаль» (колесо) – имеют один корень.
Следовательно нужно давать цдаки больше, чтобы не обеднели дети.
(Раби Элаза Акапар – один из авторов Мишны);
Как давать и когда
- Давать в соответствии с нуждами, в таком объеме, чтобы не обнищал;
- Снабжают цдакой и бедняков народа мира, для поддержания мира;
- Человек, заработавший деньги или получивший в подарок должен отдать 10% от них (наилучший способ выполнения заповеди – 20%);
«Асер таасер» - (отделяй десятину) от всех плодов посева твоего. (Дварим 14:22)
Мудрецы объяснили в Талмуде: «Асер таасер бишвиль шетитъашер» - отделяй десятину, чтобы разбогател. (Шабат 119)
Цдака, которую дает богач бедняку – не от себя он дает, ибо он дает средства, оставленные ему Создателем под залог, поэтому слово «Цдака» происходит от слова «Цедек» (справедливость).
Испытание Б-га
Учат Хазаль, что нельзя испытывать Б-га кроме, как в этой мицве:
«Принесите все ваши десятины в хранилище – и будет пища в Храме Моем и испытайте Меня этим… - не распахну ли Я вам окна небесные и не выплесну ли Я вам благословение сверх всякой меры?»
И что значит «сверх всякой меры»?
Сказал Рами бар Хама: «Это когда губы устанут говорить слово «хватит». (Таанит, 9)
Приоритеты в Цдаке:
Учащимся Йешив, беднякам города, мицва гостеприимства, посещение больных, ахнасат кала, выкуп пленных…
- Нуждающимся родителям;
- Детям от 6 лет и старше (образование);
- Нуждающимся братьям и сестрам;
- Остальным нуждающимся родственникам;
- Нуждающимся соседям;
- Нуждающимся жителям города;
- Нуждающимся жителям Земли Израиля;
Как давать?
- Давать Цдаку щедро и во Имя Небес, как сказано: «Весь Тук (лучшие части жертвенного животного) - Г-споду». (Ваикра 3:16)
- Давать правой рукой. (Шулхан Арух, Орах Хаим 206)
- Давать приветливо: «И не будет досадно тебе, когда даешь ему, ибо за это благословит тебя Б-г Всесильный твой». (Дварим 15:10)
- Не отпускать бедняка с пустыми руками.
- Женщина тоже должна давать цдаку, но не берут у замужней большое подаяние без ведома ее мужа. (Шулхан Арух, Йоре деа 248)
- Поддержать того, кто начал разоряться.
- Не гордиться сделанным пожертвованием.
- Давать Мудрецу в соответствии с его почетом: «Тот, кто помогает мудрецу – удостаивается сидеть в Небесной Йешиве». (Псахим 53)
Когда давать Цдаку:
- Перед молитвой.
- Аризаль (зц’’л) давал цдаку стоя перед словами: «Вайварех Давид эт...» - в Песукей де Зимра в Шахарит и в Минху: 2 монеты сразу и потом еще одну.
/врата-слез-25-слезы-эсава-и-3-монеты-в-шах/
(Бен Иш Хай Ваякэль 6);
- Перед чтением Теилим.
- В Маарив не дают цдаку, ибо это время судов и не подходит для благотворительности. (Биркей Йосеф от имени гурей а-Ари, Орах Хаим 235) (но когда видят бедняков – дают);
- Перед поездкой: «Цдака перед Ним пойдет и направит Он ее по пути стоп Своих». (Теилим 85:14)
Можно сказать: «Когда я доберусь до такого-то места, я (бли недер) передам такую-то сумму в цдаку Ле Илуй Нишмат Раби Меир Бааль hа-Нес».
(Каф hа-Хаим 110, Элия Раба 110)
Дать человеку, собирающемуся в дорогу монету, чтобы он передал ее беднякам того места, куда он едет – тогда он будет посланником заповеди и будет сбережен.
- Перед зажиганием Шабатних и праздничных свечей.
Цдака в праздники
- В каждый Рош Ходеш;
- Перед Песахом – "Кимха деписха" (пшеницу для мацы) – в наши дни заменяют на цдаку;
- Перед Лаг ба Омер – дают цдаку – эквивалентную 18, равную дню Илула Рашби (18 Ияра) и слову «хай»;
- В Эрев Шавуот (по Раби Хаиму Паладжи) – отдают цдаку для Йешив в сумме, равной 104 (сначала 91, затем добавить 13) – сгула на рождение сыновей (104 – это удвоенное 52);
- С Рош hа-Шана до Йом Кипур;
Сказано в Нехемья (8:10): «Ешьте жирное (сытное) и пейте сладкое, и пошлите подарки тем, у кого не приготовленно» (дают больше, чем обычно);
- В 10 дней раскаяния, включая Канун Йом Кипур;
- Перед Суккот – обычай, основанный на Кабале («Матэ Эфраим» 725);
- В Ошана Раба – идея – смягчение суровых приговоров (дают больше обычного); После чтения псалмов в Ошана Раба.
Первое слово в первом псалме – «ашрей» (счастливы), что намекает на Сфиру Кетер – корону, непосредственно связанную с Давидом hа-Мелехом (Царем). В 7-й, последний день, в Сукку приходит Ушпизин – Давид hа-Мелех, поэтому все это связанно с идей искупления и освобождения;
- Перед Ханукой – "дмей Ханука" (ханукальные деньги) - эта цдака способствует исправлению души, дающего цдаку, особенно если он дает изучающим Тору;
Цдака Ле Илуй Нишмат
Ле Илуй Нишмат – помогает душам ушедших: «Прости народу Твоему Израилю, который искупил Ты» - «прости народу Твоему Израилю» - это о живых, «который искупил Ты» - это об ушедших в лучший мир. (Дварим 21:8; Каф аХаим 282)
- Дают цдаку весь год траура, и в годовщину;
Когда произошло Чудо
- Ле Хвод Раби Меир Бааль hа-Нес (и зажечь свечу цадика);
- Перед тем, как идти к врачу, чтобы привлечь Браху Вс-вышнего; (Торат Менахем 5747)
- По понедельникам и четвергам – в дни выноса Торы – когда здесь на земле (соответственно, и там в Высших мирах) происходят заседания Судов Торы, то обязательно в Высшем Суде будет принято решение добавить успеха в жизни дающего. (Торат Менахем 7)
- В дни «Бейн hа-Мецарим» (между теснин) - полутраурные дни от 17 Тамуза до 9 Ава – увеличивают цдаку, так как Храм был празрушен из-за Синат Хинам (беспричинная ненависть), исправление через Аават Хинам (беспричинная любовь). И несколько раз в течение самого поста – 9 Ава;
- В месяц Элул – идея Цдаки в Элул – зашифрована в самой аббревиатуре месяца Элул: «Иш Лерееу уматанот леэвьоним» - (человек - ближнему своему и подарки бедным). Это стих из «Мегилат Эстер». Отсюда учим, что цдака в этом месяце должна быть ценная, как подарок, весомая.
- В дни постов
- 1 Адара – 1 Адара провозглашали о шекелях, поэтому это благоприятный день для благотворительности, которая является основной идеей храмового сбора по пол шекеля; (Беседа Ребе в Рош Ходеш Адар)
- Беременным женщинам – добавить перед зажиганием Шабатних свечей в копилку Раби Меир Бааль hа-Нес по 18 монет;
Муж также должен отделять небольшую сумму ежедневно до родов. (Игрот Кодеш 6)
- В день рождения – добавляют к обычным пожертвованиям перед молитвами;
- В день свадьбы. Цдака – это «чаша спасения» - поэтому хорошо в день радости дать цдаку утром перед свадьбой и перед Хупой – для успеха будущей совместной жизни;
(По книге «Милосердие» Рава Мишаэля А. и другим святым книгам)
